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León XIV y la Exhortación que Marca su Pontificado: Dilexi te

  • Foto del escritor: Canal Vida
    Canal Vida
  • 4 oct
  • 3 Min. de lectura
En el día de san Francisco de Asís, el Papa firmó su primera exhortación apostólica Dilexi te, un llamado ardiente al amor a los pobres. Un documento que hereda el espíritu de Francisco y marca su pontificado.
León XIV
León XIV firma su exhortación apostólica.

El 4 de octubre, fiesta de san Francisco de Asís, León XIV firmó su primera exhortación apostólica, titulada Dilexi te (“Te he amado”), un documento que promete marcar la línea de su pontificado.


No es casualidad que el Santo Padre eligiera precisamente la jornada del “poverello” de Asís, el hombre que despreció el lujo y abrazó la pobreza radical, para lanzar su mensaje sobre el amor a los pobres.


La coincidencia es un sello espiritual: la nueva exhortación quiere hacer resonar, ocho siglos después, el eco del santo que llamó hermanos al sol, a la luna y, sobre todo, a los marginados de su tiempo.







UNA FIRMA CON MÍSTICA

A las 8.30 (hora de Roma), en la Biblioteca privada del Palacio Apostólico, León XIV rubricó el documento en presencia de monseñor Edgar Peña Parra, sustituto para los Asuntos Generales de la Secretaría de Estado.


Un gesto sobrio pero cargado de simbolismo: la firma no fue en una ceremonia multitudinaria, sino en la intimidad, como un pacto entre el Papa, Dios y los pobres del mundo. La presentación oficial, sin embargo, será pública: el próximo 9 de octubre en la Sala de Prensa del Vaticano, con cardenales, religiosos y expertos que dedican su vida al servicio de los más necesitados.

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EL LEGADO DE FRANCISCO, EL CAMINO DE LEÓN XIV

El título Dilexi te evoca directamente a la última encíclica de Francisco, Dilexit nos (“Nos amó”), publicada en 2024. Si el Papa argentino cerró su pontificado con un canto al amor de Cristo, León XIV lo abre con un desafío: llevar ese amor a los más pobres. Es un hilo invisible que une dos pontificados, como si el sucesor hubiera recogido la antorcha de su predecesor para encender con ella una nueva etapa de esperanza.


El Obispo de Roma, primer pontífice estadounidense-peruano, ya había manifestado su deseo de seguir los pasos de León XIII, el Papa de la Rerum Novarum, el texto que en 1891 inauguró la doctrina social de la Iglesia en tiempos de la revolución industrial.


Hoy, en medio de la “revolución digital” y de la crisis ecológica, León XIV lanza su propia Rerum Novarum: una exhortación que pide poner a los pobres en el centro, no como problema, sino como lugar de encuentro con Dios.

Papa Francisco
La última encíclica del Papa Francisco.
UN DOCUMENTO QUE PONE EL DEDO EN LA LLAGA

Aunque aún no se difundió el texto completo, el Vaticano adelantó que la exhortación aborda el amor a los pobres no como filantropía, sino como parte esencial del Evangelio. No basta dar, hay que amar. No basta repartir, hay que reconocer en el rostro del excluido la presencia de Cristo.


La elección de san Francisco como telón de fondo no es inocente. El “poverello” llamó hermanos a los leprosos y abrazó lo que el mundo despreciaba. Dilexi te quiere que la Iglesia del siglo XXI no se acostumbre a los pobres como “estadísticas de Naciones Unidas”, sino como “rostros que exigen ternura y justicia”.

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¿EL DOCUMENTO MÁS ESPERADO DEL AÑO?

La expectativa crece. La rueda de prensa del 9 de octubre contará con la presencia del cardenal Michael Czerny, Prefecto del Dicasterio para el Servicio del Desarrollo Humano Integral, y del cardenal Konrad Krajewski, limosnero de Su Santidad. A ellos se sumarán religiosos que trabajan directamente en los márgenes de Europa y África. Todo indica que Dilexi te será más que un texto: será una hoja de ruta para la Iglesia de los pobres, una Iglesia que quiere ser puente en un mundo que se fractura cada vez más.



LA POBREZA COMO EVANGELIO

En sus redes sociales, León XIV escribió tras la firma: “Con infinito amor, el único Dios creó todas las cosas, dándonos la vida; por eso san Francisco de Asís llamaba a las criaturas hermano, hermana, madre. Solo una mirada contemplativa puede sacarnos de la crisis reconstruyendo nuestras relaciones con Dios, con el prójimo y con la tierra”.


El mensaje es claro: no hay amor auténtico a Dios sin amor a los pobres y a la creación. Dilexi te será, probablemente, el documento que defina el sello de León XIV: un pontificado que quiere ser puente entre los grandes debates globales —pobreza, ecología, justicia social— y la fe sencilla de los que sufren.



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