Impactante beatificación en Roma: ¿un súper-héroe africano o un mártir moderno?
- Canal Vida
- 16 jun 2025
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Fue joven, africano y mártir. Se negó a aceptar un soborno, y su cuerpo apareció torturado. Ahora el Papa lo beatifica. Su historia conmueve al Vaticano y sacude al mundo entero. ¿Puede un mártir vencer la corrupción?
En una ceremonia electrizante y cargada de emoción, los muros centenarios de la basílica de San Pablo Extramuros estremecieron ayer en una explosión de fe, llanto e incredulidad. Las campanas retumbaron, los cánticos resonaron y la multitud estalló en una mezcla de júbilo y asombro.
Allí fue proclamado beato un joven con historia de película: Floribert Bwana Chui, de apenas 26 años, asesinado en 2007 por su valentía al enfrentarse a la corrupción en su natal Goma, Congo. Argumentan que su relato es digno de un guion cinematográfico, un verdadero "superhéroe africano" revestido de fe, honestidad y valentía.
EL HÉROE INCÓMODO
Según los relatos, el momento clave ocurrió entre el 7 y 8 de julio de 2007, cuando Floribert, funcionario de la Oficina Congoleña de Control de Aduanas, se negó a dejar pasar un cargamento de arroz y azúcar en mal estado, que habían sido ofrecidos a cambio de un sospechoso “sobre con dinero”.
El joven, con la Eucaristía en su corazón y frase de cine en los labios, preguntó: “¿Estoy viviendo para Cristo?”. Su respuesta fue categórica: “Es mejor morir que aceptar este dinero”.
Esa decisión lo convertiría pronto en mártir por “odio a la fe” —o, como dijeron en Roma—, por su compromiso ético. Franco y directo, se enfrentó a mafias criminales y pagó con su vida.
UN PAPA EXPLOSIVO
León XIV, en una declaración que nadie olvidará, definió a Floribert como un “fermento de paz desarmada y desarmante” para la juventud africana. No se anduvo con delicadezas. Invitó a “invocar la intercesión de María y del nuevo beato para que pronto se consiga la paz en Kivu, en el Congo y en toda África”, como si su sola beatitud fuera la chispa que podría prender un continente agredido por la guerra y el odio . El ambiente estaba en llamas: miles de peregrinos rompieron en aplausos y sollozos.
¿EL MESÍAS DE GOMA? LA REACCIÓN EN LA REGIÓN DE CONFLICTO
La gente de Goma y circunvecinos lo "canonizaron" en vida. Testimonios recogidos por la Agencia Sant’Egidio hablan del fervor latente, según el periodista Aline Minani, en medio de escenas bélicas, la comunidad entero se paralizó: “La emoción es enorme… Goma, asociada a tragedias, tiene ahora un motivo de orgullo”.
Sus palabras parecen de película, pero son crudas: “Goma puede convertirse en un jardín de paz”. Es el mensaje que Floribert proyectó incluso después de muerto .
EL SACRIFICIO: TORTURA, SECUESTRO Y EL VALOR DE UN IDEAL
Reportes eclesiales describen la secuencia mortal: amenazas, presiones corruptas, secuestro, tortura… y posterior asesinato.
Su cuerpo fue hallado frente a la Université Libre des Pays des Grands Lacs. Dos días de drama y posteriores tres años de investigación para certificar su martirio en 2022. Todo el proceso eclesial recogió que su vida encarnó un combate ejemplar: “hay mano sucia que corrompe, manos honestas que limpian la sangre”.
HÉROE DE LOS NIÑOS DE LA CALLE
Floribert no fue solo un héroe contra la inmundicia del soborno. También levantó escuelas para “Maibobo”, niños de la calle en Goma: desamparados, marginados y con destino incierto. Se habla de una Escuela de la Paz impulsada por él mismo: “un ángel enviado por Dios”, recuerda un Jonathan adulto que sobrevivió gracias a su ayuda .
CORO, HIMNO Y ATMÓSFERA DE BEATIFICACIÓN
Roma se encendió. El Coro de Sant’Egidio y la Chorale Bondeko resonaron en latín e inunda los muros de San Pablo Extramuros, mientras las delegaciones africanas —Congo, Benín, Mozambique, Togo…— cantaban con devoción.
Escenas de fervor sentimental, lágrimas, abrazos, devoción, unió multicultural eléctrica que el Vaticano definió como “columna vertebral del testimonio laical” .
LA FAMILIA EN ROMA: MADRE LLOROSA, HERMANOS VALIENTE
La madre, Gertrude Kamara, se arrodilló emocionada ante el Papa, e incluso antes había declarado: “murió por Dios, eligió vivir en Cristo”. Sus palabras se suman al coro de gratitud y valor: “Que los jóvenes no se dejen corromper”, pidió .
Su hermano menor, Trésor, agregó: “Su lucha no fue en vano; mantuvo su libertad”. “Que cese la corrupción”, clamó, en un potente acto de desafío emocional .
FRANQUICIA SANT’EGIDIO: SU PRIMER BEATO Y UN VIAJE DE FE
Floribert es el primer beato de la Comunidad de Sant’Egidio. Un ascenso espectacular para una asociación nacida en Trastevere en 1968, que impulsó voluntariados y acuerdos de paz.
Hoy, su beatificado es una alfombra de fe extendida sobre Roma, Goma y buena parte de África. Sant’Egidio dice que seguirá por el camino tripartito: oración, pobres y paz .
UN DISCURSO DIPLOMÁTICO: PAPAS, OBISPOS Y POLÍTICOS DE PAZ
El Papa Francisco lo había citado en enero de 2023 desde el Estadio de los Mártires, en Kinshasa, evocándolo triunfalmente entre música y testimonios: “Dijo no a la corrupción… mantén las manos limpias”.
León XIV retomó esa referencia y salpicó la celebración con llamados a la paz en Kivu, en el Congo y en toda África . Obispos como Marcello Semeraro y obispos congoleños no escatimaron elogios.
UNA CRUZ ACTUALIZADA: ¿SECUESTRO DIGITAL O MAQUINA MEDIÁTICA?
La cobertura global fue impresionante: agencias, redes sociales, trending topics… Al margen, preguntas periodísticas: ¿es esta beatificación parte de una estrategia de influencia del Vaticano en regiones conflictivas? ¿O es una genuina convergencia entre heroísmo religioso y compromiso social?
El hecho es que Floribert se convierte en un símbolo viral —no consumible en Netflix—, pero viral en Twitter e Instagram.
ROMA-GOMA: ¿UNA ALIANZA LANZADA CONTRA LA VIOLENCIA?
Aline Minani, con voz urgente, destacó el papel de la beatificación como revulsivo social: “Basta de muertes, basta de vidas perdidas”. El mensaje no solo radica en el evangelio, sino en la resistencia civil contra mafias y milicias que aún asolan la región de los Grandes Lagos africanos. El poderoso símbolo de Floribert es el puente entre fe y política .
¿RENACER AFRICANO O ESPEJISMO RELIGIOSO?
¿Será su beatificación una chispa real o efímera? En Kivu se necesita más que cánticos: control territorial, diálogo entre dictaduras informales y construcción institucional. No basta la inspiración para detener armas ni frenar asesinatos. Pero los fieles creen que un mártir es mejor que un negociador corrupto.
LUZ CONTRA LA OSCURIDAD
Floribert —una vida pintada a fuego, un mártir con camisa de funcionario y fe de acero— fue elevado a la categoría de superhéroe moral. Una figura arrolladora que atravesó fronteras: de Goma a Roma, de los barrios marginales a la plaza de San Pedro.
Su historia de honestidad fatal lo coloca junto a los grandes mártires modernos, pero con un sentido contemporáneo: enfrentarse al soborno, salvar vidas, transformar violencia en esperanza.
Este 16 de junio, el nombre de Floribert es tendencia global. Su legado habla de resistencia, de convicción y de amor radical. La comunidad católica lo venera, los jóvenes africanos buscan en él guía, y los políticos deberán decidir si permiten que su mensaje prenda el resurgimiento del Congo o si lo dejan morir en un retablo decorativo.
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