El Papa lanzó una advertencia silenciosa: cuando la Palabra deja de tocar la vida, deja de ser Palabra

Canal Vida
hace 7 horas
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No fue una catequesis más. En el Aula Pablo VI, León XIV dejó una advertencia silenciosa: cuando la Palabra se separa de la vida concreta, deja de transformar. Un mensaje profundo que incomodó, iluminó y abrió una pregunta urgente para la Iglesia de hoy.

León XIV Catequesis Audiencia Aula Pablo VI Palabra de Dios — El Papa durante la catequesis en el Aula Pablo VI, donde advirtió que la Sagrada Escritura no es un texto del pasado ni un lenguaje celestial, sino la forma concreta que Dios eligió para hablar al hombre en su historia, con sus heridas y preguntas. (Fotografía: Vatican Media)

No hubo gritos. No hubo consignas políticas. No hubo frases diseñadas para titulares fáciles.

Pero en la audiencia general de este miércoles, en el Aula Pablo VI, el Santo Padre pronunció una de las catequesis más incómodas y profundas de las últimas semanas. Una enseñanza que no busca aplausos, sino conversión. Una advertencia suave, pero firme: cuando la Palabra de Dios se separa de la vida concreta de las personas, deja de ser verdaderamente escuchada.

Al continuar su ciclo sobre los documentos del Concilio Vaticano II, el Obispo de Roma se detuvo en la Constitución Dei Verbum, centrando la mirada en un punto decisivo: la Sagrada Escritura es Palabra de Dios… pero pronunciada en palabras humanas. Y esa verdad, recordó, no es un detalle técnico, sino el corazón mismo de la fe cristiana.

Dios eligió hablar como nosotros

El Papa lo dijo con claridad: Dios no habló en un lenguaje celestial, inaccesible o abstracto. Eligió el lenguaje humano, con sus límites, su historia y sus heridas. Eligió hacerse comprender. Y eso —subrayó— fue un acto de amor.

“Dios eligió hablar en palabras humanas porque hacerse comprender es el primer acto de amor.” (León XIV)

Porque nadie ama desde lejos. Nadie ama sin hacerse entendible. Y Dios, al inspirar la Escritura, no anuló a los autores humanos, sino que los asumió plenamente. No los utilizó como simples “amanuenses”, sino como verdaderos autores, con su cultura, su sensibilidad y su tiempo.

“Dios no mortifica nunca al ser humano ni sus potencialidades”, afirmó, desmontando tanto las lecturas rígidas que ignoran lo humano como aquellas que reducen la Biblia a un simple texto del pasado.

El peligro del fundamentalismo… y del vacío

El mensaje fue directo: una lectura de la Biblia que ignora su dimensión humana conduce al fundamentalismo. Pero una lectura que ignora su origen divino conduce al vacío espiritual. Ambas traicionan la Palabra.

“Una lectura de la Biblia que olvida la vida concreta de las personas traiciona su verdadero sentido.” (León XIV)

Por un lado, advirtió contra interpretaciones que desprecian el contexto histórico, los géneros literarios y la intención de los textos, generando lecturas cerradas, duras, incapaces de dialogar con la realidad. Por otro, alertó sobre el riesgo de reducir la Escritura a un objeto de estudio técnico, desligado de la fe viva y de la acción del Espíritu.

En ambos casos, el resultado es el mismo: una Palabra que ya no transforma, que ya no ilumina, que ya no salva.

Cuando la predicación deja de tocar la vida

Uno de los momentos más fuertes de la catequesis fue cuando el Pontífice trasladó esta reflexión al anuncio actual del Evangelio. Si la Palabra se proclama con un lenguaje incomprensible, anacrónico o desconectado de las alegrías y sufrimientos reales de las personas, se vuelve ineficaz. No por falta de verdad. Sino por falta de encarnación.

La Iglesia —recordó— está llamada en cada época a proponer de nuevo la Palabra con palabras capaces de alcanzar los corazones. No cambiando el Evangelio, sino dejando que el Evangelio encuentre formas nuevas de ser dicho.

Aquí resonó con fuerza el eco del pontificado anterior: cuando el Evangelio vuelve a su fuente, brotan caminos nuevos, métodos creativos y palabras con significado renovado para el mundo actual.

La Biblia no es un recuerdo: es una voz viva

El sucesor de Pedro insistió en algo esencial: cuando la Escritura se proclama en la liturgia, no habla del pasado, habla del hoy. Quiere tocar decisiones, iluminar caminos, interpelar conciencias.

Pero eso solo ocurre —advirtió— cuando se la lee bajo la guía del mismo Espíritu que la inspiró. Sin el Espíritu, la Biblia se vuelve letra muerta. Con el Espíritu, se vuelve alimento, consuelo y llamada.

Citando a san Agustín, recordó que nadie ha entendido verdaderamente la Escritura si esa comprensión no construye el amor a Dios y al prójimo. Todo lo demás es conocimiento vacío.

Un Evangelio que no se puede reducir

Finalmente, el vicario de Cristo fue claro en otro punto sensible: el Evangelio no puede reducirse a un mensaje filantrópico o social. Abarca toda la realidad humana, sí, pero la trasciende. Es anuncio de vida plena y eterna, don gratuito de Dios en Jesucristo.

Reducirlo es empobrecerlo. Silenciarlo es traicionarlo.

La catequesis concluyó con una oración sencilla, casi íntima: que nunca falte en nuestras vidas el alimento esencial de la Palabra, y que nuestras palabras —y sobre todo nuestras vidas— no oscurezcan el amor de Dios que ella narra.

No fue un discurso ruidoso. Pero dejó una pregunta abierta y urgente: ¿La Palabra que escuchamos cada día sigue tocando nuestra vida… o ya solo la oímos sin dejarnos transformar?