El Papa que alzó la voz contra el trabajo que mata
- Canal Vida
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León XIV lanzó una advertencia que incomoda al mundo moderno: cuando el trabajo deja de proteger la vida, se convierte en pecado social. Un mensaje directo contra un sistema que normaliza el cansancio, el descarte y la muerte silenciosa.
No fue un discurso técnico. Fue un grito pastoral. En la Sala Clementina del Vaticano, León XIV lanzó una de las advertencias más fuertes de su pontificado: el trabajo no puede convertirse en un lugar de muerte. Y lo dijo sin rodeos, mirando de frente una herida que atraviesa al mundo moderno: la dignidad humana aplastada por la lógica del beneficio y la indiferencia.
Ante representantes del orden de asesores laborales de Italia, el Pontífice recordó que el trabajo no es una mercancía ni un engranaje frío del sistema económico. “Trabajando nos hacemos más humanos”, repitió, retomando una enseñanza central de la Iglesia: cuando el trabajo destruye, humilla o mata, deja de ser humano. Y cuando eso ocurre, toda la sociedad fracasa.
El Papa fue claro: en demasiados lugares, lo que debería ser espacio de vida se transforma en escenario de tragedia. Las llamadas “muertes blancas”, los accidentes laborales evitables, la precarización y el descarte silencioso de los más débiles son, para la Iglesia, un escándalo moral. “La seguridad en el trabajo es como el aire”, recordó: solo se nota cuando ya falta… y siempre es demasiado tarde.
Pero su mensaje fue más allá de la denuncia. León XIV apuntó directamente al corazón del problema: poner el capital por encima de la persona. “No el mercado, no el lucro, no la eficiencia”, insistió, “sino la persona, la familia y su bien”. Cuando eso se invierte, el trabajo deja de dignificar y comienza a matar, lenta o rápidamente.
En un mundo atravesado por la inteligencia artificial, la automatización y la deshumanización de las relaciones laborales, el Santo Padre pidió algo contracultural: empresas que sean comunidades humanas, no fábricas de descarte. Y exhortó a no cerrar los ojos ante quienes menos voz tienen: los frágiles, los cansados, los invisibles.
Su mensaje resonó como una advertencia incómoda en vísperas de Navidad: si el trabajo mata, no es progreso. Es pecado social. Y ningún sistema puede llamarse justo si convierte el pan cotidiano en una amenaza para la vida.
El Papa que alzó la voz contra el trabajo que mata
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